L'histoire a retenu de Gandhi qu'il fut un partisan de la désobéissance civile. Et ce fut bien le cas ! Les écrits d'Henry David Thoreau, inventeur de l'expression, le marquèrent profondément. Cette influence pourtant n'aboutit pas à une simple reprise ou imitation. Gandhi préféra discuter les enjeux de la désobéissance civile et mettre celle-ci en résonance avec sa vision, plus générale, de la résistance non violente : le Satyagraha. Réunissant un ensemble de textes inédits en français, cet ouvrage suit le chemin de la pensée et de l'action du Mahatma. S'efforçant d'en restituer toute l'intelligence, il nous conduit bien au-delà de l'icône muette à laquelle on réduit trop souvent ce grand homme du xxe siècle.
Inédit
Le Mahatma Gandhi est l'un des personnages les plus influents du XXe siècle. Ce livre se penche sur les racines de sa foi en Dieu. Avec ses propres mots, Gandhi évoque son approche du divin. Qui est Dieu? De quelle manière s'est-il révélé à lui ? Comment le servir ? Pourquoi le mal existe-t-il ? À quoi nous sert la foi ? A-t-on besoin de changer de religion pour être dans la vérité? Pourquoi est-il important de maîtriser ses pulsions? Quelle est la fonction du jeûne, de la prière? Ces extraits choisis interpelleront tous ceux, croyants ou pas, qui s'intéressent à l'homme sage qu'il était. Ils y trouveront de quoi nourrir leur réflexion et illuminer leur quotidien d'une lumière nouvelle. Un avant-propos de Arun Gandhi, petit-fils du Mahatma éclaire les paroles de celui qui contribua à changer le monde. Mohandas Karamchand GANDHI, (1869-1948), est plus connu sous le surnom de Mahatma (grande âme) Gandhi. Homme politique de premier plan, il est le pionnier de la résistance par la désobéissance civile. Avocat au barreau de Londres, il modifia intimement le rapport entre l'Empire britannique et ses ressortissants non-Blancs, plus particulièrement en Afrique du Sud et, bien sûr, en Inde où il est reconnu comme le « Père de la Nation ». Sa voie de non-violence fut internationalement reconnue: sa date de naissance fut choisie par les Nations Unies comme Journée internationale de la non-violence (le 2 octobre). Arun Manilal GANDHI, petit-fils du Mahatma Gandhi, est un activiste sociopolitique américain d'origine indienne. Il a grandi dans l'ashram de son grand-père en Afrique du Sud, avant de s'installer aux États-Unis où il oeuvre pour promouvoir la voie de non-violence de son aïeul. Il a travaillé en étroite collaboration avec des prêtres chrétiens et sa philosophie s'inspire de concepts bouddhistes, hindous et musulmans.
Né dans une famille hindoue de caste traditionnellement végétarienne, Gandhi s'abstint donc tout naturellement de viande et de poisson. Cette abstinence, mise à rude épreuve lors de son séjour en Angleterre, se muera en abstention : une décision personnelle et réfléchie de ne pas prendre part à une action. Quoique né végétarien, Gandhi considérera qu'il ne le devint vraiment que le jour où il en décida lui-même, sur le fondement d'arguments moraux qu'il présente dans ce recueil : un devoir de non-violence envers les animaux. Dans la délibération, le végétarisme quitte la sphère obscure du tabou pour entrer dans celle, claire, de la rationalité éthique.
Notre devoir de non-violence doit être, selon Gandhi, étendu aux animaux. Mais pourquoi spécifiquement les vaches ? Dans ce recueil inédit, au-delà du statut particulier de la vache en Inde, c'est en tant qu'ambassadrice des animaux promis à la boucherie que Gandhi s'attache à vouloir la sauver des abattoirs. Question délicate et complexe tant pour les Hindous que les Musulmans, l'abattage des bovins est d'abord et avant tout une question morale. Mais Gandhi ne s'en tient pas là. Il élabore un véritable programme économique de protection des bovidés, par la défense d'une agriculture traditionnelle et par la réorganisation de vieilles institutions charitables. Textes inédits et préface de Florence Burgat.
Un trésor de la spiritualité universelle commenté par un des plus grands sages du xx e siècle.
Cet ouvrage présente une traduction et les propres commentaires du Mahatma Gandhi de l'un des plus grands textes de l'humanité : la Bhagavad-Gîtâ, ou " Chant du Bienheureux ".
Entre 1924 et 1926, Gandhi, qui souhaitait se désengager provisoirement de la vie politique et se consacrer davantage à la vie spirituelle, va vouer son temps à l'étude et à la présentation de la Bhagavad-Gîtâ. Il délivre ses lectures, ses commentaires et ses réflexions à son auditoire et aux disciples, chaque matin, après la prière collective dans son ashram.
La Bhagavad-Gîtâ est le texte fondamental de l'Inde, écrit entre 200 av J.-C et 200 ap. J.-C. Il contient un message donné à Arjuna par le dieu Krishna sur un champ de bataille. Face à Arjuna qui hésite, Krishna va lui transmettre dans cet intervalle suspendu, les plus profonds enseignements de la sagesse et le secret du yoga. Gandhi, guide spirituel et homme politique, oeuvrera toute sa vie pour la liberté et la non-violence.
Son message d'ahimsâ, de non-violence, est universel et intemporel. Et c'est dans la Bhagavad-Gîtâ que Gandhi puisera ses intuitions spirituelles et sa force d'action.
« La civilisation moderne, européenne autant qu'anglaise, n'a de civilisation que le nom. C'est une civilisation qui décivilise, une réforme qui déforme. » Tel est le jugement que porte Gandhi sur la société du progrès technologique, une société qui a fait le choix du machinisme, de la passion de l'argent et du pouvoir, et qui mé
Maître spirituel, réformateur social et initiateur d'un nouveau style d'action politique, Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948) a marqué de son empreinte non seulement l'histoire de l'Afrique du Sud et celle de l'Inde, mais aussi l'évolution de la culture occidentale du XXe siècle.
Écrites en 1930, alors qu'il était incarcéré à la prison de Yeravda, ces Lettres à l'Âshram, mêlant considérations morales et profession de foi, restent un témoignage unique de cet "idéaliste pratique" qui a prôné et expérimenté, tout au long de sa vie, le principe de non-violence active ou refus de nuire (Ahimsâ), seul moyen authentique de faire triompher l'Amour et la Vérité.
Ce livre mêle brèves citations et plus longs extraits d'écrits de Gandhi afin de permettre au lecteur de s'imprégner des idées et des mots de cet être hors du commun.Ces textes sont extraits du recueil La Jeune Inde, paru en 1924 et préfacé par Romain Rolland. Comme l'écrivain l'explique dans sa préface, il s'agit d'articles parus entre 1919 et 1922 dans le journal hebdomadaire La Jeune Inde que Gandhi publia jusqu'en 1931 pour exposer ses idées.La déclaration de Gandhi lors de son jugement en 1922 est précédée de courts extraits de textes dans lesquels il expose ses principales idées et offre des pistes de réflexion.
Mohandas Gandhi (1869-1948) est un dirigeant politique, important guide spirituel de l'Inde et du mouvement pour l'indépendance de ce pays.
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Alors que l'on nous exhorte beaucoup à la bienveillance, à l'acceptation, il est important de ne pas sombrer dans une vision naïve du monde dans lequel nous vivons. L'indignation, la colère, sont nécessaires, et ce sont des forces indispensables pour changer les choses et ne pas subir. Gandhi avait été le premier à utiliser ce pouvoir de la colère pour lutter contre le fatalisme. C'est ce que raconte, en 10 leçons de vie, son petit-fils, à travers le récit émouvant et parfois irrévérent de la jeunesse de l'auteur au sein de l'ashram de son grand-père. Baigné par les événements contemporains et les déchirantes explosions de violence de son temps, Arun Gandhi reconnaît que les enseignements de son légendaire aïeul n'ont jamais été autant nécessaires. Ils guident chacun de nous à mener une vie plus riche de sens et à écouter, positivement, sa colère, pour répandre ou protéger la paix. Ce livre est aussi un portrait rare de Gandhi, par l'une des dernières personnes à l'avoir connu aussi intimement, qui humanise une figure souvent devenue une image d'Épinal, et redonnant vie à l'héritage d'un des leaders les plus puissants et influents de l'Histoire mondiale.
"Unto this last" est un essai de John Ruskin de 1860, qui critique de l'économie capitaliste du 18e et 19e siècle, et est généralement considéré comme étant un précurseur de l'économie sociale. Ce texte fut violemment critiqué après sa publication.
C'est en 1904, en Afrique du Sud, que Gandhi lit pour la première fois ce texte, qui aura une influence énorme sur ses convictions. En 1908, il adapte le texte de Ruskin en gujarati, lui donnant alors le titre de « Sarvodaya », le bien-être de chacun, qui devint aussi le nom de sa philosophie. Cette adaptation de Gandhi fut traduite en anglais en 1951, sous le titre de "Unto This Last, une paraphrase de John Ruskin".
Can justice be forced on individuals and communities?
The essays in this collection by Henry David Thoreau urge us to consider the difficult matter of how to counter the specific injustice manifested in the practice of buying and selling human beings and how to implement laws and practices that help establish justice.
Of the many philosophical ideas Thoreau explores, the central concern is how to end slavery and provide justice for all. It is no surprise to find Thoreau defending the idea of civil disobedience, but his defense of John Brown, who used violence, including murder, commands our attention.
The Civil Rights movement of the 1960s and 1970s in the U.S. was heavily influenced by the rhetoric, the actions, and the overall philosophy of Martin Luther King, Jr., who famously combined civil disobedience and nonviolent action under the strong influence of Mohandas K. Gandhi. Although Gandhi staunchly defends and promotes the use of nonviolence, he is quick to condemn inaction as an even greater evil than violence. If forced to choose between doing nothing and using violence, he would choose violence; but his many writings and speeches are designed to show that we almost always have a nonviolent alternative to oppose injustice and foster justice.
The lives of more than a billion residents of India have been profoundly shaped by the ideas Gandhi presents and defends in these selections from MY NONVIOLENCE. The liberation of India from British colonialism and the establishing of what Gandhi called "home rule" is powerful evidence of the role nonviolence can play in bringing about justice and eliminating injustice. Gandhi addresses not only matters of race and skin color but also the caste system and the social stratification that currently pervade the entire globe.
These works by Thoreau and Gandhi consider the best way to promote justice and goodness not in utopia but in the actual world where we live.
The primary goal of Agora Publications is not to answer such controversial questions by taking sides but to provide access to philosophical works that promote such dialogue.
Henry David Thoreau (July 12, 1817 - May 6, 1862) was an American philosopher who wrote about nature, social and political issues, and human existence in general. He worked closely with other transcendentalist thinkers such as Ralph Waldo Emerson and Margaret Fuller. Thoreau is best known for his book Walden, a reflection upon simple living in natural surroundings; his essay "Civil Disobedience" offers arguments for disobedience to an unjust state.
Mohandas K. Gandhi (October 2, 1869 - January 30, 1948) was an Indian philosopher who was formally educated as a lawyer. He initially taught and practiced nonviolent resistance in South Africa and then led the successful campaign for India's independence from British rule. His actions and his writings inspired movements for civil rights and freedom throughout the globe.
Mahatma Gandhi is a world-famous pacifist figure who managed to lead the Indian independence movement against British rule by employing nonviolent civil disobedience. His ethics and unwavering stance inspired movements for civil rights and freedom all across the world, long after his assassination in 1948. These 100 quotes have been carefully selected to introduce you to his character and his way of thinking, and to inspire you into living a whole, ethical and engaged life.
While `600 Mystical and Spiritual Quotations' is a superb book for dipping in and out of, it also offers practical spiritual advice from six of the most forward-thinking minds of all time.
Ideal for self-reflection and personal improvement, these are more than just quotes; they can be tools through which to better yourself.
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Mahatma Gandhi (1931 - 1948) was an Indian lawyer, who became a pioneer of non-violent resistance to civil oppression. Gautama Buddha (480 BCE - 400 BCE) was an aristocrat who eschewed materialism, in favour of spiritual reflection. He is the founder of Buddhism. Born in Tibet, the first Dalai Lama (1391 - 1474) started life as a shepherd, before studying as a monk and receiving a vision during meditation.
Confucius (551 BCE - 479 BCE) was born in China. His profound teachings established Confucianism, which promotes personal and societal morality. Martin Luther King (1929 - 1969) was a Baptist minister, who became the most important figure in the American Civil Rights movement. Mother Teresa (1910 - 1997) was an Albanian-Indian Catholic nun, who was canonised for her missionary work.
`2000 Final Quotations' is an insightful and humorous collection of quotes from some of the world's greatest thinkers, writers, artists, and statesmen.
It contains contributions from Shakespeare, Gandhi and Carl Jung to Friedrich Nietzsche, Confucius and Leonardo da Vinci - and lots more!
Stretching from Ancient Greece to 20th-century Germany, this wonderful compilation is guaranteed to inspire and entertain those who want a bit of extra philosophical guidance throughout their day.
Johann Wolfgang von Goethe, Jane Austen, William Shakespeare, Marcel Proust, Anton Chekhov, Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche, Laozi, Immanuel Kant, Mahatma Gandhi, Buddha, Albert Einstein, Anne Frank, Leonardo da Vinci, Confucius, Baruch Spinoza, Marcus Aurelius, Carl Jung, Cicero, Emil Cioran.
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Winston Churchill (1874-1965) was the leader of Britain, and Charles de Gaulle (1890-1970) was the leader of France during the Second World War.
Marcus Aurelius (121-180) was a famous Emperor of Ancient Rome, while French General Napoleon Bonaparte (1769 -1821) conquered vast swathes of Europe.
Inspirational American President Abraham Lincoln (1809 - 1865) abolished slavery and won the American Civil War, while Indian pacifist and civil rights activist Mahatma Gandhi (1869-1948) famously led India to independence from the British.
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Mahatma Gandhi (1931 - 1948) was an Indian lawyer, who became a pioneer of non-violent resistance to civil oppression. Gautama Buddha (480 BCE - 400 BCE) was an aristocrat who eschewed materialism, in favour of spiritual reflection. He is the founder of Buddhism.
Born in Tibet, the first Dalai Lama (1391 - 1474) started life as a shepherd before studying as a monk and receiving a vision during meditation. Martin Luther King (1929 - 1969) was a Baptist minister who became the most important figure in the American Civil Rights movement. Mother Teresa (1910 - 1997) was an Albanian-Indian Catholic nun, who was canonised for her missionary work.
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Mahatma Gandhi (1931 - 1948) was an Indian lawyer, who became a pioneer of non-violent resistance to civil oppression. Gautama Buddha (480 BCE - 400 BCE) was an aristocrat who eschewed materialism in favour of spiritual reflection. He is the founder of Buddhism.
Martin Luther King (1929 - 1969) was a Baptist minister who became the most important figure in the American Civil Rights movement. Mother Teresa (1910 - 1997) was an Albanian-Indian Catholic nun who was canonised for her missionary work. One of the pioneers of Stoicism, Marcus Aurelius (121 - 180) was a Roman emperor and a revered philosopher.
